“同流而不合污”“出淤泥而不染”“威武不能屈”等典故反映出()在個體發(fā)展中的作用。
拉丁修辭學校的主要教育目的是培養(yǎng)( )。
教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用體現的是教育的( )。
目前,我國文化廣受全世界歡迎,并且,很多國家設立“孔子學院”,讓更多的外國民眾學習漢語,了解中國,喜歡中國,這說明教育可以( )。
許慎在( )中這樣解釋:“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也?!?
心理起源說的代表人物是( )。
“同流而不合污”“出淤泥而不染”“威武不能屈”等典故反映出()在個體發(fā)展中的作用。
個體的主觀能動性是人的一種內在需要和動力,是一種尋求發(fā)展的積極動機和渴望。所以個體主觀能動性是人的身心發(fā)展的內在動力,也是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現實狀態(tài)的決定性因素。“同流而不合污”“出淤泥而不染”“威武不能屈”這些句子都表現出個體的努力、個體的主觀能動性對人發(fā)展的作用。綜上所述,A項正確。
B、C、D項,均與題意不符,故排除。
因此,本題正確答案為A。
多做幾道
拉丁修辭學校的主要教育目的是培養(yǎng)( )。
教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用體現的是教育的( )。
目前,我國文化廣受全世界歡迎,并且,很多國家設立“孔子學院”,讓更多的外國民眾學習漢語,了解中國,喜歡中國,這說明教育可以( )。
許慎在( )中這樣解釋:“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也?!?
心理起源說的代表人物是( )。
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