簡述阿諾德的“評定—興奮”情緒學(xué)說。
在教育目的問題上,我國孟子持社會本位論的觀點。
有什么樣的道德認識,就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點。
簡述阿諾德的“評定—興奮”情緒學(xué)說。
阿諾德的情緒理論是第一個比較系統(tǒng)的情緒認知理論。
(1)阿諾德認為情緒產(chǎn)生的基本過程是刺激—評價—情緒,她的情緒理論是以評價概念為依據(jù)的。
(2)阿諾德認為情緒產(chǎn)生是大腦皮層與皮層下組織協(xié)同活動的結(jié)果,大腦皮層的興奮是情緒行為產(chǎn)生的最重要的條件。
(3)阿諾德對感受與情緒作了區(qū)分。她認為情緒活動的模式源自對知覺的或想象的事物作出的正面的或負面的評價,而感受的活動模式則源自對事物作出的對個體生活有利或有害的評價。
阿諾德的情緒理論將情緒的產(chǎn)生與高級的認知活動聯(lián)系起來,提出了第一個比較系統(tǒng)的情緒認知理論。這一理論把環(huán)境影響引向認知,把生理激活從自主神經(jīng)系統(tǒng)推向大腦皮層,把認知評價與外周生理反饋結(jié)合起來。
多做幾道
在教育目的問題上,我國孟子持社會本位論的觀點。
有什么樣的道德認識,就一定有什么樣的道德行為。
簡述品德的結(jié)構(gòu)。
簡述分科課程的主要特點。
簡述學(xué)科中心論的主要觀點。
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