人們創(chuàng)造的千手佛、九頭鳥、小人國等形象是（ ?）。
廣義的教育不包括（? ）。
教育的三種基本要素為教育者、受教育者和（? ）。
在教育的構(gòu)成要素中，屬于教育活動(dòng)對(duì)象的是（? ）。
認(rèn)為“教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中，而且也存在于人類社會(huì)之外，甚至存在于動(dòng)物世界”的是（? ）。
在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的勞動(dòng)起源說的代表人物是（? ）。
題目
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第一節(jié)認(rèn)知過程
?夸張又稱為強(qiáng)調(diào)，這是通過改變客觀事物的正常特點(diǎn)，或者突出某些特點(diǎn)而略去另一些特點(diǎn)在頭腦中形成新的形象。例如人們創(chuàng)造的千手佛、九頭鳥、小人國等形象。因此，本題選擇B。
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- 進(jìn)口設(shè)備重量為1000噸，離岸價(jià)格FOB為200萬美元，海運(yùn)費(fèi)400美元/噸，海運(yùn)保險(xiǎn)費(fèi)率為2‰，美元兌換人民幣為1: 7.1， 該設(shè)備的海運(yùn)保險(xiǎn)費(fèi)為( ) 萬元。 A.5.66 B.2.85 C.4.29 D.3.41
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- 二人以上共同強(qiáng)奸的，屬于（） A.任意共同犯罪 B.必要共同犯罪 C.復(fù)雜共同犯罪 D.特殊共同犯罪
- 烏拉俄語是什么意思（ )。 A.你好 B.進(jìn)攻 C.勝利 D.沒有具體的意思，通常用作表達(dá)強(qiáng)烈情感的語氣詞。
該科目易錯(cuò)題
- 狹義的教育指的是（? ）。A個(gè)人教育B家庭教育C社會(huì)教育D學(xué)校教育
- 教育活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)是（? ）。A教育者B受教育者C受教育者與教育者的矛盾D受教育者與教育內(nèi)容的矛盾
- 我國古代思想家中，認(rèn)為教育的目的就是體現(xiàn)神或者天的意志的是（? ）。A老子B孔子C朱熹D王陽明
- 古代西方教育中以家庭教育為主要形式的是（? ）。A古希臘教育B古埃及教育C斯巴達(dá)教育?D古羅馬教育
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- 我國古代思想家朱熹將教育內(nèi)容分為兩個(gè)階段，分別是（? ）。A小學(xué)和中學(xué)B小學(xué)和大學(xué)C中學(xué)和大學(xué)D小學(xué)和學(xué)前
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- “學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！斌w現(xiàn)的是長善救失教學(xué)原則，它出自（? ）。A《中庸》B《大學(xué)》C《學(xué)記》D《論語》
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- 馬克思主義認(rèn)為的培養(yǎng)人的全面發(fā)展的唯一途徑是（? ）。A機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)B教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C社會(huì)主義社會(huì)教育制度D現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
- 奧蘇貝爾提倡在教學(xué)中采用“先行組織者”這一技術(shù)，其精神實(shí)質(zhì)是（? ）。A強(qiáng)調(diào)直觀教學(xué)B強(qiáng)調(diào)新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)的相互聯(lián)系C激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)行為
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- 月亮是靜止的，云是運(yùn)動(dòng)的，卻讓人感覺到月亮在云彩里穿行。這是（ ?）。A動(dòng)景運(yùn)動(dòng)B誘發(fā)運(yùn)動(dòng)C自主運(yùn)動(dòng)D運(yùn)動(dòng)后效
- 在實(shí)際教學(xué)過程中，老師不能搞“突然襲擊”（比如今天應(yīng)該學(xué)習(xí)新知識(shí)，老師卻組織考試），這種做法的依據(jù)是（ ）。A練習(xí)律B準(zhǔn)備律C效果律D強(qiáng)化
- 內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。A社會(huì)意義B動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系C個(gè)人的前途D動(dòng)力來源
- 與操作技能相比，心智技能在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是（ ）。A具有觀念性B具有內(nèi)潛性C具有簡縮性D具有整體性
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