態(tài)度改變和品德形成的階段可劃分為（? ）。
廣義的教育不包括（? ）。
教育的三種基本要素為教育者、受教育者和（? ）。
在教育的構(gòu)成要素中，屬于教育活動(dòng)對(duì)象的是（? ）。
認(rèn)為“教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)之中，而且也存在于人類社會(huì)之外，甚至存在于動(dòng)物世界”的是（? ）。
在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的勞動(dòng)起源說(shuō)的代表人物是（? ）。
題目
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第一節(jié)品德
態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過(guò)程包括三個(gè)階段，分別為依從、認(rèn)同、內(nèi)化。因此，本題選擇A。
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- 高利轉(zhuǎn)貸罪的主觀方面是（） A.犯罪故意，并且具有營(yíng)利的目的 B.犯罪故意，并且具有使用的目的 C.犯罪故意，并且具有非法占有的目的 D.犯罪故意，并且具有轉(zhuǎn)貸牟利的目的
- 生產(chǎn)、銷售假藥罪中的假藥是（） A.一切假藥 B.只限于人用藥品與非藥品 C.限于非藥品冒充藥品 D.不合格的藥品
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- 不屬于特殊正當(dāng)防衛(wèi)不法侵害的是（） A.行兇 B.販毒 C.殺人 D.強(qiáng)奸
- 履約保函的擔(dān)保期限( )。 A.自發(fā)包人與承包人簽訂合同之日起，至簽發(fā)工程移交證書日止 B.自發(fā)包人與承包人簽訂合同之日起，至工程竣工驗(yàn)收合格之日止 C.自提交履約保函之日起，至簽發(fā)工程移交證書日止 D.自提交履約保函之日起，至工程竣工驗(yàn)收合格之日止
- 設(shè)計(jì)施工總承包合同文件，有①承包人建議;②專用合同條款;③價(jià)格清單。解釋順序是( )。 A.①③② B.②③① C.③②① D.①②③
- 進(jìn)口設(shè)備重量為1000噸，離岸價(jià)格FOB為200萬(wàn)美元，海運(yùn)費(fèi)400美元/噸，海運(yùn)保險(xiǎn)費(fèi)率為2‰，美元兌換人民幣為1: 7.1， 該設(shè)備的海運(yùn)保險(xiǎn)費(fèi)為( ) 萬(wàn)元。 A.5.66 B.2.85 C.4.29 D.3.41
- 刑法分則中規(guī)定的“猥褻”屬于（） A.主觀的構(gòu)成要件要素 B.記述的構(gòu)成要件要素 C.規(guī)范的構(gòu)成要件要素 D.消極的構(gòu)成要件要素
- 二人以上共同強(qiáng)奸的，屬于（） A.任意共同犯罪 B.必要共同犯罪 C.復(fù)雜共同犯罪 D.特殊共同犯罪
- 烏拉俄語(yǔ)是什么意思（ )。 A.你好 B.進(jìn)攻 C.勝利 D.沒(méi)有具體的意思，通常用作表達(dá)強(qiáng)烈情感的語(yǔ)氣詞。
該科目易錯(cuò)題
- 狹義的教育指的是（? ）。A個(gè)人教育B家庭教育C社會(huì)教育D學(xué)校教育
- 教育活動(dòng)的邏輯起點(diǎn)是（? ）。A教育者B受教育者C受教育者與教育者的矛盾D受教育者與教育內(nèi)容的矛盾
- 我國(guó)古代思想家中，認(rèn)為教育的目的就是體現(xiàn)神或者天的意志的是（? ）。A老子B孔子C朱熹D王陽(yáng)明
- 古代西方教育中以家庭教育為主要形式的是（? ）。A古希臘教育B古埃及教育C斯巴達(dá)教育?D古羅馬教育
- “既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)的教育特點(diǎn)是（? ）。A教育全民化B教育終身化C教育多元化D教育民主化
- 我國(guó)古代思想家朱熹將教育內(nèi)容分為兩個(gè)階段，分別是（? ）。A小學(xué)和中學(xué)B小學(xué)和大學(xué)C中學(xué)和大學(xué)D小學(xué)和學(xué)前
- “真知即是未發(fā)之中，即是廓然大公，寂然不動(dòng)之本體，人人之所同具者也。但不能不昏蔽于物欲，故須學(xué)以去其昏蔽?！背鲎杂谖覈?guó)古代思想家（? ）之口。A朱熹B陸九淵C李贄D王陽(yáng)明
- （? ）學(xué)派主張“兼愛(ài)”。A儒家B墨家C道家D法家
- “學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也?！斌w現(xiàn)的是長(zhǎng)善救失教學(xué)原則，它出自（? ）。A《中庸》B《大學(xué)》C《學(xué)記》D《論語(yǔ)》
- 下列是亞里士多德的教育觀點(diǎn)的是（? ）。A寓學(xué)習(xí)于游戲B問(wèn)答教學(xué)法C教育遵循自然D啟發(fā)式教學(xué)法
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- 強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)知識(shí)的傳授，奠定了科學(xué)教育基礎(chǔ)的教育家是（ ?）。A康德B第斯多惠C赫爾巴特D福祿貝爾
- 人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這一現(xiàn)象說(shuō)明了個(gè)體身心發(fā)展具有（??）。A順序性B階段性C不均衡性D互補(bǔ)性
- “授之以魚，不如授之以漁”說(shuō)明教學(xué)應(yīng)高度重視（? ）。A發(fā)展學(xué)生的智力B傳授學(xué)生知識(shí)C培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性D發(fā)展學(xué)生的能力
- 教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)回答形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（? ）。A講授法B談話法C討論法D實(shí)驗(yàn)法
- 在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近稱之為（? ）。A模仿B從眾C服從D認(rèn)同
- 中樞神經(jīng)系統(tǒng)由（ ?）構(gòu)成。A腦和下丘腦B腦和軀干C腦和脊髓D下丘腦和脊髓
- 下列與建構(gòu)主義理論觀點(diǎn)一致的是（ ）。A學(xué)習(xí)不依賴于學(xué)習(xí)者從前的經(jīng)驗(yàn)B學(xué)習(xí)過(guò)程是自己對(duì)意義的理解過(guò)程C學(xué)習(xí)是接受知識(shí)D學(xué)習(xí)者不必建構(gòu)起自己的意義
- 下列不屬于認(rèn)知療法的治療過(guò)程的是（? ）。A建立求助動(dòng)機(jī)B適應(yīng)認(rèn)知矯正C無(wú)條件的積極關(guān)注D改變自我認(rèn)知
- 《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人，不得讓不滿（）周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住。A十四B十八C十二D十六
- 根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》規(guī)定，教育公平的基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，關(guān)鍵是（）。A改革創(chuàng)新B均衡發(fā)展C機(jī)會(huì)公平D配置資源